他叫管仲（约公元前723－公元前645年），名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物 ，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、 “圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

历史给予管仲那么多的头衔，记不住也罢，但我们只要记住他在春秋时期，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首就行了。

孙子云：不战而屈人之兵，善之善者也。

国与国之间的争斗，如果不是到了图穷匕见的程度，采用“和平”手段，达到削弱甚至拖垮敌手的目的，自然就是上上之选。“经济战”就是这些“和平”手段中的上佳选择。

在现代社会，经济战屡见不鲜。但是在古代社会并不多见。然而，辅佐齐桓公成就霸业的管仲，用了很多手法对付其他诸侯国，手法之一就是“经济战”，说他是世界“经济战”的鼻祖，那可是一点都不过分。根据史料记载，最早在对外关系中熟练使用“经济战”手段打击敌国并取得重大胜利的，正是春秋时期齐国的宰相，管仲。

《管子·轻重戊第八十四》，对管仲的经济战思想及其战例，有着详尽的阐述。下面摘取一篇文言文原文和白话文译文，看看管仲是怎么打“经济战”的。

原文

桓公曰：“鲁粱之于齐也，千榖也，蜂螫也，齿之有唇也。今吾欲下鲁梁，何行而可？”

管子对曰：“鲁粱之民俗为绨。公服绨，令左右服之，民从而眼之。公因令齐勿敢为，必仰于鲁梁，则是鲁梁释其农事而作绨矣。”

桓公曰：“诺。”即为服于泰山之阳，十日而服之。

管子告鲁梁之贾人曰：“子为我致绨千匹，赐子金三百斤；什至而金三千斤。”则是鲁梁不赋于民，财用足也。

鲁梁之君闻之，则教其民为绨。

十三月，而管子令人之鲁梁，鲁梁郭中之民道路扬尘，十步不相见，绁繑而踵相随，车毂齺，骑连伍而行。管子曰：“鲁梁可下矣。”

公曰，“奈何？”

管子对曰：“公宜服帛，率民去绨。闭关，毋与鲁粱通使。”

公曰：“诺。”

后十月，管子令人之鲁梁，鲁梁之民饿馁相及，应声之正无以给上。

鲁梁之君即令其民去绨修农。谷不可以三月而得，鲁梁之人籴十百，齐粜十钱。

二十四月，鲁梁之民归齐者十分之六；三年，鲁梁之君请服。

译文

桓公说：“鲁国、梁国对于我们齐国，就象田边上的庄稼，蜂身上的尾螫，牙外面的嘴唇一样。现在我想攻占鲁梁两国，怎样进行才好？”

管仲回答说：“鲁、梁两国的百姓，从来以织绨为业。您就带头穿绵绨的衣服，令左右近臣也穿，百姓也就会跟着穿。您还要下令齐国不准织绨，必须仰给于鲁、梁二国。这样，鲁梁二国就将放弃农业而去织绨了。”

桓公说：“可以。”

就在泰山之南做起绨服。十天做好就穿上了。

管仲还对鲁、梁二国的商人说：“你们给我贩来绨一千正，我给你们三百斤金；贩来万正，给三千斤。”

这样，鲁、梁二国即使不向百姓征税，财用也充足了。鲁、梁二国国君听到这个消息，就要求他们的百姓织绨。

十三个月以后，管仲派人到鲁、梁探听。两国城市人口之多使路上尘土飞扬，十步内都互相看不清楚，走路的足不举睡，坐车的车轮相碰，骑马的列队而行。管仲说：“可以拿下鲁、梁二国了。”

桓公说：“该怎么办？”

管仲回答说：“您应当改穿帛料衣服。带领百姓不再穿绨。还要封闭关卡，与鲁、梁断绝经济往来。”

桓公说：“可以。”

十个月后，管仲又派人探听，看到鲁梁的百姓都在不断地陷于饥饿，连朝廷‘一说即得’的正常赋税都交不起。

两国国君命令百姓停止织绨而务农，但粮食却不能仅在三个月内就生产出来，鲁、梁的百姓买粮每石要花上千钱，齐国粮价才每石十钱。

两年后，鲁、梁的百姓有十分之六投奔齐国。三年后，鲁、梁的国君也都归顺齐国了。

不知道大家读了《管子·轻重戊第八十四》这篇文章，有何感觉呢？是不是有点后背发凉的感觉？如果不重视粮食生产，一味地强调产业化城市化，将来如果有人用粮食来卡我们的脖子，你觉得我们会不会死得很快？我们现在该做些什么呢？